{"id":27450,"date":"2017-12-13T05:39:44","date_gmt":"2017-12-13T04:39:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/?p=27450"},"modified":"2017-12-13T05:39:44","modified_gmt":"2017-12-13T04:39:44","slug":"la-terapia-della-felicita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/2017\/12\/13\/la-terapia-della-felicita\/","title":{"rendered":"LA TERAPIA DELLA FELICITA&#8217;"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Una ricerca sondaggio su<\/strong><strong>lla tecnica meditativa con il MahaMantra<\/strong><\/p>\n<p>In un\u2019epoca di globalizzazione estrema e di appiattimento ed omologazione delle diverse civilt\u00e0 e culture, la letteratura e i metodi conoscitivi veicolati dai <em>Veda <\/em>restano un esempio eccezionale di conservazione e trasmissione di un Sapere plurimillenario, pieno di riferimenti a teorie, tecniche e strumenti psicologici ben conosciuti da illustri studiosi della psiche umana.<\/p>\n<p><strong>La bellezza letteraria di queste scritture \u201cdi straordinaria profondit\u00e0 e di sorprendente accuratezza psicologica\u201d &#8211;\u00a0 come sosteneva Jung &#8211; si accompagna tuttavia ad una non facile assimilazione dei contenuti, che richiedono una formazione, uno studio adeguato e un training esperienziale lungo e costante.<\/strong><\/p>\n<p>Tra i metodi e gli strumenti di realizzazione del S\u00e9 di immenso valore e di ineguagliabile raffinatezza, ce n\u2019\u00e8 tuttavia uno di facile applicabilit\u00e0 e di sorprendente efficacia: \u00e8 il Mahamantra<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>HARE KRISHNA HARE KRISHNA<\/em><\/p>\n<p><em>KRISHNA KRISHNA HARE HARE<\/em><\/p>\n<p><em>HARE RAMA HARE RAMA<\/em><\/p>\n<p><em>RAMA RAMA HARE HARE.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>La parola <strong><em>Mantra<\/em><\/strong> \u00e8 un sostantivo maschile sanscrito che significa &#8220;veicolo o strumento del pensiero&#8221;.\u00a0 Pu\u00f2 corrispondere ad un verso dei Veda, ad una formula sacra indirizzata ad un essere celeste, ad una preghiera, ad un canto sacro o a una pratica meditativa.<\/p>\n<p>Un&#8217;etimologia tradizionale fa invece derivare il termine <em>mantra<\/em> dal verbo \u201cman\u201d, (pensare), \u00a0collegato al sanscrito \u201ctra\u201d (che protegge),\u00a0 con il significato di &#8220;pensiero che offre protezione&#8221;.<\/p>\n<p>Nella pi\u00f9 antica letteratura vedica, il <em>Ri<\/em><em>gveda<\/em>, il mantra ha essenzialmente il significato e la funzione di &#8220;invocazione&#8221; agli dei (<em>deva<\/em>)\u00a0 per ottenere la vittoria in battaglia, beni materiali oppure una lunga vita.<\/p>\n<p>Essendo tradizionalmente considerati come non composti da esseri umani,\u00a0 bens\u00ec trasmessi ai saggi cantori in epoche storicamente lontane, i versi dei <em>Veda<\/em> furono considerati dalle tradizioni induiste come mantra &#8220;increati&#8221; ed &#8220;eterni&#8221; che mostravano la vera natura del cosmo.<\/p>\n<p>I testi risalenti alla fine del secondo millennio a.C. e inerenti al\u00a0 <em>Samaveda <\/em>affermano che l&#8217;importanza di questi mantra non risiedeva tanto nel loro significato quanto piuttosto nella loro sonorit\u00e0.<\/p>\n<p>Un mantra pu\u00f2 essere recitato ad alta voce, sussurrato o anche solo enunciato mentalmente, nel silenzio della meditazione, ma sempre con la corretta intonazione.<\/p>\n<p>L&#8217;atto di enunciare un mantra \u00e8 detto <em>uccara<\/em>; la sua ripetizione rituale va sotto il nome di <em>japa<\/em>, e di solito avviene su di un <em>mala<\/em>, cio\u00e8 un rosario in legno di sandalo formato da 108 grani.<\/p>\n<p>OM \u00e8 il <em>bija mantra<\/em> (formato da un solo monosillabo) pi\u00f9 noto. Considerato il suono primordiale, forma fonica dell&#8217;Assoluto, \u00e8 utilizzato sia come invocazione iniziale in moltissimi mantra, sia come mantra in s\u00e9. Le lettere che compongono il bija sono A, U ed M: nella recitazione A ed U si fondono in O, mentre la M terminale viene nasalizzata e prolungata fonicamente e visivamente. La recitazione dell&#8217;OM \u00e8 molto comune, ed \u00e8 considerata di grande valore e potenza.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Il <strong>Mahamantra<\/strong> (letteralmente \u201cil grande mantra\u201d), \u00e8 composto da sedici parole:<\/p>\n<p><em>hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare <\/em><em>hare rama hare rama rama rama hare hare.<\/em><\/p>\n<p>Raccomandato per l\u2019era di kali dal grande Maestro Sri Caitanya\u00a0 Mahaprabhu, il Mahamantra, secondo la Tradizione Bhaktivedantica, se praticato regolarmente, possiede la propriet\u00e0 di \u201cripulire\u201d la mente dai pensieri \u201ctossici\u201d e di illuminare le zone buie del nostro inconscio.<\/p>\n<p>Pu\u00f2 essere recitato sul <em>mala (japa), <\/em>cantato individualmente (<em>kirtana<\/em>) oppure cantato collettivamente <em>(sankirtana<\/em>).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il Mahamantra, come tutti i mantra, non \u00e8 strutturato come un discorso speculativo, con un inizio, uno svolgimento ed una conclusione; esso non spiega, poich\u00e9 d\u00e0 gi\u00e0 per scontata la conoscenza dei contenuti cui si riferisce. E\u2019 efficace di per s\u00e9, ma ancora pi\u00f9 nella misura in cui chi lo invoca \u00e8 profondamente consapevole di ci\u00f2 che sta pronunciando e della motivazione per cui lo fa.<\/p>\n<p>Ogni sillaba \u00e8 densa di energia spirituale, e pu\u00f2 trasformare l\u2019energia psichica da disecologica ad ecologica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le caratteristiche, la storia, le origini e le modalit\u00e0 pratiche di recitazione del Mahamantra sono riportate nel <strong>libro \u201cLa Terapia della Felicit\u00e0 &#8211; un sondaggio sui benefici della meditazione \u2013 La pratica del MAHAMANTRA\u201d, edizioni CSB<\/strong>, che contiene i dettagli di una ricerca condotta nel mese di ottobre 2016, \u00a0promossa dal Centro Studi Bhaktivedanta e curata dalla Dr.sa Caterina Carloni, psicologa e psicoterapeuta ad orientamento psicosomatico.<\/p>\n<p>Lo studio, presentato il 22 novembre 2017 presso la sala conferenze dell\u2019Ordine degli psicologi del Lazio e finalizzato a verificare il livello di soddisfazione di coloro che praticano la meditazione con il Mahamantra, ha raccolto le testimonianze di 509\u00a0 persone maggiorenni e residenti in Italia.<\/p>\n<p>La raccolta delle risposte al questionario \u00e8 avvenuta interamente online, tramite il social network facebook e altri canali informativi tra cui newsletter, email e pubblicazioni varie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il questionario \u00e8 stato suddiviso in 5 sezioni:<\/p>\n<ul>\n<li>Presentazione;<\/li>\n<li>dati personali (et\u00e0, sesso, regione di residenza, occupazione ecc.);<\/li>\n<li>meditazione con i mantra (conoscenze teoriche);<\/li>\n<li>la pratica del Mahamantra (motivazioni, approccio e modalit\u00e0 di svolgimento degli esercizi);<\/li>\n<li>i benefici del Mahamantra (livello di soddisfazione e benefici percepiti dai praticanti).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ecco una sintesi dei risultati:<\/strong><\/p>\n<p>La pratica meditativa del Mahamantra \u00e8 attualmente diffusa in modo trasversale tra individui di sesso sia maschile che femminile, di et\u00e0 prevalentemente compresa tra i 35 e i 55 anni, residenti in tutta Italia e con livelli di istruzione medio-alti.<\/p>\n<p>Il settore d\u2019impiego \u00e8 diversificato, con una lieve predominanza di occupati nell\u2019ambito del benessere e delle discipline olistiche.<\/p>\n<p>Solo una lieve percentuale (15%) ha dichiarato di non conoscere il significato della parola \u201cmantra\u201d, mentre la maggioranza ha definito con propriet\u00e0 di linguaggio e in modo particolareggiato sia l\u2019etimo che le varianti terminologiche.<\/p>\n<p>Oltre al Mahamantra, i partecipanti al sondaggio dichiarano di conoscere anche altri tipi di mantra, sia vaishnava che di origine buddhista, tibetana e shivaita.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La maggioranza assoluta dei partecipanti (52%) dichiara di essere venuto a conoscenza di questa pratica meditativa attraverso altri praticanti.<\/p>\n<p>Il desiderio di crescita personale rappresenta la motivazione elettiva (ben il 62%), e questa stessa motivazione\u00a0 sembra essere anche positivamente correlata con il livello di soddisfazione derivante dalla pratica stessa.<\/p>\n<p>Il 40% dei partecipanti medita sul Mahamantra da almeno due anni e il 35% da almeno dieci anni.<\/p>\n<p>Il tempo dedicato alla pratica \u00e8 variabile: per il 36% va da un\u2019ora a due ore giornaliere, mentre altri (39%) praticano solo mezz\u2019ora o meno al giorno.<\/p>\n<p>I praticanti di \u201clungo corso\u201d (dai 5 anni in su) dedicano proporzionalmente pi\u00f9 tempo alla meditazione rispetto a chi la pratica da poco tempo (dai sei mesi a un anno).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il momento della giornata scelto per la pratica meditativa, per il 71% dei partecipanti, \u00e8 l\u2019alba oppure la mattina. Il luogo prescelto \u00e8 la propria casa (72%) e la meditazione si svolge prevalentemente in solitudine (73%).<\/p>\n<p>La met\u00e0 degli intervistati dichiara di aver sospeso la pratica (49%) per almeno due mesi; tale percentuale si abbassa leggermente man mano che aumenta la costanza e la regolarit\u00e0\u00a0 nella dedizione alla pratica.<\/p>\n<p>Il motivo di queste \u201cpause\u201d dipende soprattutto da difficolt\u00e0 pratiche e di tempo (48%) oppure da conflittualit\u00e0 di varia natura (27%).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gli effetti benefici della pratica meditativa vengono unanimemente riconosciuti (95%).<\/p>\n<p>La modesta percentuale in controtendenza dedica meno di mezz\u2019ora al giorno alla meditazione e tende a meditare in modo poco costante. Inoltre, la motivazione alla pratica \u00e8 pi\u00f9 orientata al desiderio di superare un momento difficile e alla curiosit\u00e0 rispetto agli intervistati che hanno risposto SI\u2019, la cui motivazione prevalente \u00e8 il desiderio di crescita personale.<\/p>\n<p>I benefici percepiti come effetto della pratica meditativa sul Mahamantra sembrano riguardare soprattutto la sfera emotiva (69%) e relazionale (48%).<\/p>\n<p>Gli intervistati hanno dichiarato inoltre di riscontrare un senso di benessere generale a livello fisico (82%), maggiore calma ed equilibrio (75%), lucidit\u00e0 e concentrazione (59%), pi\u00f9 immaginazione ed intuito (50%), oltre ad un miglioramento generale dei rapporti sociali ed interpersonali (80%).<\/p>\n<p>Molti intervistati hanno avuto piacere di raccontare la loro personale esperienza nel percorso di crescita realizzato grazie alla pratica meditativa e ne \u00e8 risultato un bellissimo, spontaneo e sentito affresco delle pi\u00f9 profonde ed inesprimibili emozioni scaturenti da dimensioni coscienziali percepite come\u00a0 elevate ed espansive.<\/p>\n<p>In conclusione:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>La molla che spinge la maggior parte delle persone ad avvicinarsi alle pratiche spirituali come quella oggetto della nostra ricerca \u00e8 il genuino desiderio di crescita personale. Ci\u00f2 \u00e8 avvalorato dai livelli medio-alti di istruzione e dalle buone capacit\u00e0 elaborative e intellettuali mostrate dai partecipanti al sondaggio nelle domande aperte.<\/li>\n<li>I benefici dichiarati dagli intervistati, derivati dalla pratica meditativa con il Mahamantra, si collocano su percentuali altissime (95%) e mostrano un andamento crescente, proporzionale alla continuit\u00e0, alla durata nel tempo e alle ore dedicate giornalmente a recitare il Mahamantra. Tali benefici riguardano soprattutto la sfera emotiva (69%) e quella relazionale (48%).<\/li>\n<li>Le caratteristiche delle persone che si dedicano alla recitazione del Mahamantra non consentono di trarre un profilo specifico ma sembrano riferite a tratti, abitudini, interessi ed attivit\u00e0 estremamente varie e estese.<\/li>\n<li>La ricerca evidenzia che la continuit\u00e0 e la regolarit\u00e0 della pratica sono direttamente proporzionali ai benefici percepiti dai praticanti e che la motivazione alla crescita personale \u00e8 altres\u00ec correlata al livello di soddisfazione derivante dalla pratica stessa.<\/li>\n<li>La recitazione con il Mahamantra assicura un netto miglioramento della vitalit\u00e0 psicofisica, una maggiore resistenza emotiva e una pi\u00f9 spiccata capacit\u00e0 d\u2019interagire positivamente con gli altri.<\/li>\n<li>La ricerca conferma, in sintesi, quanto gi\u00e0 evidenziato in studi analoghi circa la validit\u00e0 delle tecniche di meditazione. In particolare, la meditazione con il Mahamantra, se praticata regolarmente, assicura un migliore autocontrollo, calma, equilibrio, lucidit\u00e0 e concentrazione.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Recitare il Mahamantra \u00e8 oltretutto facile e non richiede nessuna particolare competenza. I benefici sono molti, verificabili e senza controindicazioni.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>La storia della psicologia insegna che, a partire dai suoi albori, con la nascita nel 1879 del primo laboratorio sperimentale di Wilhelm Wundt a Lipsia, fino ad oggi, passando per autori del calibro di\u00a0 Freud, Watson, Lewin, Jung, Rogers, Hillman, con i quali sono nate e si sono sviluppate le cosiddette \u201cforze\u201d del cambiamento (comportamentismo, psicanalisi, psicologia umanistica e transpersonalismo)\u00a0 abbiamo assistito ad una progressiva crescita di interesse scientifico verso quelle aree della realt\u00e0 psichica che si estendono oltre l\u2019identificazione con la personalit\u00e0 individuale.<\/p>\n<p>La salute psicofisica degli individui \u00e8 di fatto il risultato di un armonico scambio tra\u00a0 diverse istanze dalle quali nessuna componente pu\u00f2 essere esclusa: fisica, psichica, sociale, relazionale e spirituale.<\/p>\n<p>Quest\u2019ultima area di studio sembra determinare, pi\u00f9 di ogni altra, la qualit\u00e0 e il livello dello stato di benessere individuale, rinforzando e proteggendo il percorso di evoluzione del singolo e della collettivit\u00e0.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u201cAnche se qualcuno distribuisse dieci milioni in carit\u00e0 durante un\u2019eclissi di sole, o vivesse per milioni di anni alla confluenza del Gange e della Yamuna, oppure offrisse una montagna d\u2019oro in sacrificio ai sacerdoti, non guadagnerebbe neanche una centesima parte dei meriti derivanti dal canto del mantra Hare krishna\u201d (Sanatana Goswami).<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Caterina Carloni<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Una ricerca sondaggio sulla tecnica meditativa con il MahaMantra In un\u2019epoca di globalizzazione estrema e di appiattimento ed omologazione delle diverse civilt\u00e0 e culture, la letteratura e i metodi conoscitivi veicolati dai Veda restano un esempio eccezionale di conservazione e trasmissione di un Sapere plurimillenario, pieno di riferimenti a teorie, tecniche e strumenti psicologici [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4863,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,8,14],"tags":[17302,17301,13518,5118],"class_list":["post-27450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte-e-cultura","category-eventi","category-salute-e-medicina","tag-felicita","tag-mantra","tag-meditazione","tag-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4863"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27450"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27451,"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27450\/revisions\/27451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.area-press.eu\/comunicatistampa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}