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============EDIZIONI SPIRALI
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\nC_O_M_U_N_I_C_A_T_O___S_T_A_M_P_A<\/p>\n
Se la globalizzazione non produce ovunque salutari effetti di scambio intellettuale
\nMOUSTAPHA SAFOUAN: \u201cL’ISOLAMENTO LINGUISTICO, PARADOSSO CONTEMPORANEO\u201d
\nNel saggio del noto intellettuale una originale chiave di lettura dello scontro tra culture, che diventa appello alla liberazione dell’Islam dal giogo del potere temporale.<\/p>\n
Milano, 18\/11\/2008 – Arriva in libreria \u201cPerch\u00e9 il mondo arabo non e’ libero. Politica della scrittura e terrorismo religioso\u201d di Moustapha Safouan (Spirali). Il teorico franco-egiziano propone una tesi originale, che fa discutere: nel mondo islamico sussistono meccanismi di manipolazione ed esclusione su base espressiva, solo marginalmente religiosa; cos\u00ec mentre le merci circolano liberamente gli uomini mantengono barriere insuperabili, che alimentano fondamentalismi e derive terroristiche.
\n* L a l i n g u a d e l d i a l o g o * Nato dall’analisi di questioni poste dalla \u201cGuerra dei sei giorni\u201d, lo studio si focalizza sul rapporto tra potere temporale e spirituale nello stato islamico, problema terrorismo compreso, dal particolare punto di vista delle relazioni tra scrittura e potere. Come nota Paolo Branca, Safouan \u201cripercorre la storia alla luce delle politiche della scrittura, a caccia del germe dell’autoritarismo; perch\u00e9 i fenomeni linguistici influiscono sulle dinamiche culturali e perch\u00e9 il problema diventa cruciale nel mondo arabo, che mantiene un dualismo tra lingua letteraria e dialetti locali\u201d. La lingua sacrale si oppone al vernacolo di uso quotidiano al fine del mantenimento dello status e legittimazione dello sfruttamento
\n* I l p o t e r e d e l s o v r a n o * Si pensi alle difficolt\u00e0 di traduzione da lingue occidentali all’arabo, anche di semplici testi commerciali; un gap che neppure le compagne di alfabetizzazione riescono a superare. D’altronde il potere e l’ordine costituito si poggiano sulle scritture, in base ad espressioni ambigue come \u201csuccessore del Profeta\u201d; sacro e profano si mischiano, nonostante il Corano non indichi mai princ\u00ecpi di governo. Ne risulta una politica corrotta: \u201cLa scrittura \u00e8 una censura non dichiarata, che abolisce il pensiero dei sudditi; il rifiuto di riconoscere le differenze equivale a negare agli analfabeti la parola sul proprio destino\u201d. Un regime teocratico bloccato senza possibilit\u00e0 di riforma civile, che finisce per incanalare il disagio e la ribellione sociale verso in forme di reazione terroristica.
\n* L e t t u r a l u c i d a e r a f f i n a t a * Osservatore privilegiato, Safouan segue un ragionamento colto avulso da posizioni ideologicamente connotate e precostituite, offrendo interessanti spunti al dibattito culturale.<\/p>\n
– c o n p r e g h i e r a d i d i f f u s i o n e –<\/p>\n
ESTRATTO STAMPA > C’\u00e8 una lingua per il dialogo? L’isolamento dei paesi arabi dal punto di vista del sistema linguistico, freno allo scambio di conoscenze (Il Sole 24 Ore). Come il terrorismo alligni nell’Islam grazie alla distorsione delle scritture, usate come arma di potere. Idee forti ed un’esperienza lacerante. (Il Domenicale)<\/p>\n
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\nMoustapha Safouan
\n\u201cPerch\u00e9 il mondo arabo non \u00e8 libero. Politica della scrittura e terrorismo religioso\u201d
\n(Collana saggistica “L’Alingua”, pp. 199, isbn 978887770-8434, euro 30)
\nUn’originale analisi della struttura del potere politico islamico e delle sue relazioni con la scrittura. Deriva terroristica compresa.
\nMoustapha Safouan, intellettuale di formazione lacaniana, traduttore in arabo di Freud, \u00e8 uno dei pi\u00f9 eminenti intellettuali francesi. Ha pubblicato diversi saggi teorici, molti dei quali disponibili in italiano. Per Spirali: \u201cEssere e piacere\u201d.
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